Kaller Døden

Innholdsfortegnelse:

Video: Kaller Døden

Video: Kaller Døden
Video: døden kaller 2024, Mars
Kaller Døden
Kaller Døden
Anonim

Hver skapning, inkludert mennesket, har et instinkt for selvbevaring. Imidlertid er det tider når dette instinktet ikke virker, og en levende skapning streber etter døden …

Bilde
Bilde

Werthers syndrom, eller Død av etterligning

Etter utgivelsen av Goethes sentimentale roman The Worth of Young Werther på slutten av 1700 -tallet, begikk mange unge mennesker som led et fiasko på kjærlighetsfronten, i etterligning av hovedpersonen, selvmord ved å skyte seg selv i hodet. Bestselgeren var en suksess uten sidestykke - unge mennesker kledd som Werther, oppførte seg som Werther og snakket som Werther. Et kvart århundre senere, Napoleon Bonaparte, bekymret for en endeløs rekke selvmord i sin hær, forbød til og med å lese denne romanen.

De fleste av Goethes samtidige trodde oppriktig at forfatteren hadde gjort en utilgivelig feil ved å innpode en katastrofal idé hos ungdom. Selvmordstoppen i etterligning av Werther endte bare på begynnelsen av 1800 -tallet. Men i de påfølgende årene ble moten for selvmord flere ganger gjenopptatt. Årsaken til dette var den frivillige døden til en av kjendisene, og fansen deres, som ønsket å følge dem til den neste verden, brukte nøyaktig samme metode for å gjøre opp med livet som avgudet.

Bølgen av etterligninger i Russland på den tiden ble forårsaket av publiseringen av romanen av N. M. Karamzin "Stakkars Liza". Hovedpersonen tar sitt eget liv og lider av ulykkelig kjærlighet. Hun kaster seg ut i dammen. Siden stedet for denne triste hendelsen nettopp ble angitt av forfatteren - Lisin -dammen nær Simonov -klosteret i Moskva -regionen - ble hele historien oppfattet som ekte. Det var Lisins dam som ble et tradisjonelt sted hvor alle jentene som var skuffet over kjærligheten kom til å drukne selv. Dammen ble snart omdøpt til Lysins dam, og barken på trærne rundt den ble kuttet med påskrifter av uheldige elskere som ikke fant styrken til å begå selvmord, men innså dette behovet på en epistolær måte.

Negativ informasjon

Det er kjent at Werther -fenomenet ble gjentatt i de påfølgende årene, men i nye variasjoner. Mange unge amerikanske kvinner, etter eksempelet til Marilyn Monroe, prøvde å begå selvmord ved å ta en hestedose sovepiller. De kopierte selvmordene til ikke bare avguder, men også ganske vanlige mennesker. Et eksempel er den virkelige epidemien av svært smertefulle metoder for selvmord ved å drikke eddiksyre, som spredte seg over hele Europa på begynnelsen av 1900 -tallet. Forskere mener at etterlignende selvmord er mest vanlig blant unge mennesker og jenter som er utsatt for gruppekonformisme, med en ustabil psyke.

Dette fenomenet ble studert i detalj i andre halvdel av 1900 -tallet av den amerikanske sosiologen D. Phillips. Han fant at omfattende omtale av selvmordsaker på tv og i pressen fungerer som en annonse, hvoretter hyppigheten av selvmord øker betydelig. Dessuten øker også antallet dødsulykker, som først var helt uforståelig. Det kan virke som det som er felles mellom selvmord og død, for eksempel i en bilulykke?

Bilde
Bilde

D. Philips slo fast at selvmordet i seg selv ikke påvirker bevisstheten til mennesker, som store meldinger om det. Ulykker og ulykker med stabil konstant skjedde i de regionene der episoder med fullførte selvmord ble kjent for befolkningen. Vitenskapsmannen konkluderte med: tvangsmessige pressemeldinger om tilfeller av håndspåleggelse forårsaker et ubevisst ønske om å etterligne alle som hadde minst mindre misnøye med livet. D. Philips kom til den konklusjon at ulykker også er en bestemt type selvdestruksjon, når en person streber etter døden ubevisst.

Han fant ut at den største risikoen for å havne i en ulykke eller dø i en flyulykke skjer etter tre til fire dager fra meldingen. Etter omtrent syv dager oppstår risikoen for lignende ulykker igjen. Og først etter ti dager mister Werthers syndrom sin styrke.

Siden det ikke er mulig å forby pressen å rapportere om selvmord i en demokratisk stat, anbefaler psykologer at du etter hver slike nyheter er spesielt forsiktig i oppførselen din. På risikodager, til det er glemt, må du være forsiktig når du kjører, unngå flyreiser og unngå risikable reiser og ekstremsport. Det ville være ideelt å ikke lese aviser i det hele tatt, ikke se på TV og bli hjemme uten å gå utenfor, men under moderne forhold er dette nesten umulig.

Selvdestruksjonsprogram

Psykologer mener at et slikt program er iboende i alle levende vesener. For første gang ble dette uttalt av psykoanalysens far, Sigmund Freud, og kalte denne gradvis virkende tendensen "dødsinstinktet". Hos dyr slår den på når en kraftig økning i antall individer av en art truer døden til hele samfunnet på grunn av mangel på mat. Det antas at det er "dødens kall" som forklarer massemordene på delfiner, kaster seg i land og leminger og kaster seg i vannet av tusenvis. Et slikt "dødsrop" er også tilstede hos personer med fysiske defekter, som forlater flokken for å bevare artens overlevelse. I stor grad gjelder dette også mennesker.

Bilde
Bilde

I dette tilfellet kan programmet for selvdestruksjon bli lansert av klimatiske anomalier, miljøforstyrrelser, sosiale og personlige omveltninger, samt ulike typer avvikende læresetninger og sekter som romantiserer og tar imot døden. Et eksempel på sistnevnte er massemordet til medlemmer av "Nasjonens tempel" -sekten 18. november 1978, da nesten 1000 mennesker begikk selvmord i Guyana -jungelen, inkludert 270 barn, som neppe gjorde det frivillig. Årsaken var den religiøse fanatismen til medlemmene av denne "kommunen" med ubestridelig tro på deres leder Jim Jones, som startet dette enestående massemordet.

Romantisering av omsorg

I de siste årene har temaet død blitt forbudt i vårt land, siden den kommunistiske moralen, som ikke godtar ideene om et liv etter døden, anså døden som et tap i kampen for eksistens - selv om en veldig gammel og utmattet person døde. I de påfølgende årene, med løftingen av tabuet om temaet død og diskurs om det, svingte pendelen i motsatt retning. Folk begynte ikke bare å være interessert i temaet død og hva som ligger bak, men også aktivt bruke begravelsessymbolikken som et middel til dekorasjon og underholdning. Hun er fremdeles overalt i dag: på mange anheng, ringer, hatter, T-skjorter og bandanas, på tatoveringer som viser bein og "Jolly Roger"

og til feiring av ikke vår i det hele tatt, keltisk Halloween med karnevalskostymer av "morsomme" skjeletter. Denne moten har ikke spart den yngre generasjonen - barn blir underholdt av skrekkhistorier som tegneserien "Skeleton Warriors" eller barnas yoghurt "Skeletons". Et sært resultat av alt dette er fremveksten av uformelle ungdomsgrupper som løfter døden til en kult. Gotere og gotisk stil er en subkultur som romantiserer døden. Til tross for navnet har det ingenting å gjøre med verken den middelalderske germanske stammen eller arkitekturen til europeiske katedraler. Nekrofile tendenser og en ettertrykkelig dyster, depressiv virkelighetsforståelse blant goterne strekker seg ikke bare til miljø, klær og sminke, men også til dem selv - hvor mange unge mennesker som allerede har begått selvmord, forgiftet av denne ideologien …

Hele problemet er at folk de siste årene har blitt mer følsomme, og selvødeleggelsesprogrammet aktiveres ikke bare fra mote eller propaganda, men også fra de minste skjebneslagene. Imidlertid var det tider da et slikt program var helt fraværende. La oss huske tiden for den store patriotiske krigen, da tilfeller av selvmord var sjeldne. Til tross for sult og mangel på medisiner ble mennesker under krigen ikke sykt mye. Militære leger bemerket slående tilfeller av overlevelse, da soldater, som var i skyttergravene i flere dager, helbredet seg selv fra magesår og andre kroniske sykdommer som de hadde lidd av siden før krigen.

I dag er det fast bestemt at konstant stressberedskap og fysisk aktivitet, til tross for all fare, forårsaker frigjøring av endorfiner i kroppen - stoffer som forbedrer vitalitet og myker opp negative opplevelser. Derfor er det forståelig hvorfor unge mennesker, fratatt den vanskelige romantikken i kamper og store byggeprosjekter, som deres fedre og spesielt bestefedre, har ideer som deprimerer psyken, farget med et kirkegårdstema.

På grunn av mangel på etterspørsel og ledighet, lever mange eldre heller ikke lenge etter pensjon. Tvunget lediggang med mangel på fysisk og mental aktivitet fører dem til en tidlig død av forskjellige, oftest interne, årsaker. Følgelig er ethvert verk det eneste forsvaret mot det kjedelige "dødens kall".

Anbefalt: