Beastmen

Innholdsfortegnelse:

Video: Beastmen

Video: Beastmen
Video: Рейтинг отрядов зверолюдей 2024, Mars
Beastmen
Beastmen
Anonim
Beastmen - menneskelige forfedre? - beestmen
Beastmen - menneskelige forfedre? - beestmen

Gamle helleristninger av merkelige skapninger - hybrider av mennesker og dyr - anses av mange forskere for å være "portretter" av sjamaner og trollmenn, kledd i rituelt utstyr. Imidlertid reiser arkeologiske funn, sammen med de velkjente tilfellene av fødsel av mennesker med karakteristiske fysiske abnormiteter, tvil om uomtvistelighet av en slik tolkning.

En overflod av mystiske bilder

Et stort antall tegninger med bilder av dyr, laget for mer enn 10 tusen år siden, ble oppdaget i Europa, Sør -Afrika og Australia. Hodene til de fleste av disse skapningene er dekorert med horn i forskjellige størrelser og former.

Bilde
Bilde

Den anerkjente eksperten på forhistorisk kunst, ansatt ved Australian Museum i Sydney, Dr. Paul Taiken, foreslo i en artikkel publisert i slutten av november 2001 i det autoritative vitenskapelige tidsskriftet New Scientist ("Modern Scientist") at de nevnte tallene er ikke mennesker, men "Therianthropes er hybrider av mennesker og dyr, som avslører for oss bildet av begynnelsen på dannelsen av den moderne menneskeheten."

Sammen med en annen ekspert på primitiv kunst, Christopher Chippendale fra Museum of Archaeology and Anthropology ved University of Cambridge, gjennomførte de den første virkelig vitenskapelige studien av gamle therianthropiske tegninger.

I Europa, inkludert i den berømte franske Trois-Frères (hulen til de tre brødrene), samt i Sør-Afrika og Nord-Australia, studerte de mer enn fem tusen steinmalerier. Videre ble deres gamle opprinnelse bekreftet av de mest moderne dateringsmetodene.

Hvem stilte for de gamle mesterne?

Forskere har lenge kommet til den konklusjonen at primitive mennesker malte på veggene i hulene det de så i livet: bøffel, hester, mammutter og selvfølgelig deres medmennesker. Men hvorfor tegnet disse menneskene så mange therianthropes, hvorav de fleste er hornede? Studien av dette problemet, sammen med de ovennevnte forskerne, er også engasjert i den polske forskeren av historiske mysterier Tadeusz Oshubsky.

Bilde
Bilde

Her er den generelle oppfatningen til disse ekspertene: frem til nå ble det antatt at de merkelige karakterene i hulekunst ikke var therianthropes i det hele tatt, men de samme primitive menneskene, bare "arbeider" som sjamaner og avbildet i deres "overall". Når det gjelder hornene, sier de at de fra gammelt av fungerte som et symbol på tilhørighet til andre verdener: i forskjellige epoker og blant forskjellige folk var horn enten attributter til fruktbarhet for sol- og månegudene (og i generelle tegn på hellighet og skjønnhet), eller ble identifisert med onde ånder, aggressivitet, død.

Bilde
Bilde

For mange tusen år siden var horn en felles eiendom for alle slags "ville mennesker" og skoggudder, og disse skapningene personifiserte ikke ondskapen - de var ganske enkelt ikke som de rådende menneskene med "Cro -Magnon -utseende" på den tiden. I senere tider var hornede karakterer som den gamle egyptiske visdomsguden og månen Dzhehuti (Thoth) og solguden og "kongen av alle guder, Amon." Gallernes krigere, tyskere, gotere prydet hjelmene med horn. Slik dekorasjon symboliserte styrke, mot, fryktløshet.

Mursi afrikanske stammekvinner i tradisjonelle hornede smykker

Bilde
Bilde
Bilde
Bilde

Studiet av gamle sagn og tradisjoner, historiske dokumenter, samt en rekke detaljer oppdaget av Taiken, Chippendale og andre forskere, lar oss imidlertid utfordre dette synspunktet og foreslå at therianthropes-hybrids faktisk er eksisterende forfedre til moderne mennesker.

I ruinene av byen Ur, som ble grunnlagt av sumererne på det moderne Iraks territorium for rundt 7000 år siden, har arkeologer avdekket kongelige graver, på veggene som er avbildet hornete og halede humanoide skapninger. Lignende skapninger skryter av kinesisk keramikk, laget rundt 500 f. Kr.

Engelske forskere John og Caitlin Matthews i boken "The Mythology of the British Isles" beskriver de skulpturelle bildene av den keltiske guddommen Cernanos, som betyr "hornet", i form av en bart som har bart med gevir på hodet.

Cernannos

Bilde
Bilde
Bilde
Bilde

Vill faun

Fremragende representanter for gammel kultur og vitenskap - dikteren Ovid, historikerne Plinius den eldre og Herodotus - nevnte i sine skrifter en stamme av fauner (mennesker dekket med ull, med geitskjegg, horn og hover), som levde i den dype skogen. Den romerske konsulen og forfatteren Philostratus, som levde i begynnelsen av vår tid, fortalte i en av bøkene hans om fangst og temming av en vill faun i Etiopia.

Bilde
Bilde

Og den gamle greske historikeren Plutarch beskriver i detalj hvordan den samme faunen ble lokket i en felle på Svartehavskysten nær den greske byen Apollonia, på det moderne Bulgarias territorium. Den merkelige skapningen ble ført til Roma, hvor den gjentatte ganger ble vist for den romerske adelen under festivaler og høytider. Plutarch skriver også at ifølge legenden var faunen, barnebarnet til Jupiter, den tredje herskeren i Italia.

Hornede mennesker og kjemper

Det er informasjon om hornede mennesker fra nyere tid. Det er dokumentert at på 1600 -tallet i det engelske fylket Leicestershire bodde Mary Davis med to "vær" -horn på hodet, og den franske historikeren Collene de Plancy på begynnelsen av 1800 -tallet skrev om en hornmunk fra klosteret i Saint-Justine.

Og her er to fakta til. På 80 -tallet av XIX århundre i USA, på territoriet til Tioga Point i Bradford County, Pennsylvania, ble en ekspedisjon ledet av historikeren Dr. J. P. Donahue, så vel som professorer: A. B. Skinner fra American Museum of Research og W. K. Morehead av Phillips Academy gravde ut en jordhaug. Inne var begravelsen av restene av 68 mennesker, som dateres tilbake til 1200. Etter skjelettene å dømme var de begravede ekte giganter, gjennomsnittlig høyde var mer enn to meter. Men mest av alt ble forskerne rammet av hodeskallene: på noen av dem stakk benete utvekster, det vil si horn, ut på sidene.

Bilde
Bilde

Og i 1903, ved et av gruvene i nærheten av den amerikanske byen Isola, Kansas, før daggry, dukket det plutselig opp en hornet, langhåret humanoid skapning med brennende røde øyne som forårsaket panikk blant nattskiftarbeiderne. Denne saken er beskrevet i boken "More than …" av journalist og skribent Richard Lazarus.

Dermed kan den virkelige eksistensen av hornede mennesker betraktes som uomtvistelig, og når det gjelder tilstedeværelse av hover og haler, er dette spørsmålet fortsatt åpent "på grunn av mangel på materiell bevis."

Krigere i bjørneskinn

På jakt etter et svar på spørsmålet i tittelen på denne artikkelen, er det hensiktsmessig å ta hensyn til følgende informasjon.

Bilde
Bilde

Ved begynnelsen av X -XI århundrene, Rostov -prinsen (senere - storhertugen av Kiev) Yaroslav den vise, sirklet rundt eiendelene hans, kom over en bosetning av ukjente hedninger, som var i dyreskikk. De ekle angrep den fyrste troppen med en flokk fryktelige krigshunder ledet av en stor bjørn.

Men prinsens tropp overvant denne dyreflokken. Seieren ble anerkjent så ærefull at byen i 1010 ble lagt til minne om den, oppkalt etter prinsen - Yaroslavl.

I Europa dukket det opp krigeriske hanndyr i begynnelsen av vår tid. De gikk naken ut i kampen, og kastet bare en ulv eller bjørneskinn over skuldrene. For dette ble de kallenavnet berserkers ("berserker" betyr "bjørneskinn"). De stridende partene benyttet seg ofte av hjelp fra berserkere. Historikeren Paul the Deacon fra 800-tallet rapporterer at den germanske stammen av Lombardene, når de møtte overlegne fiendtlige styrker, spredte et rykte om at "hundehodene" skyndte seg til hjelp. Da han hørte om dette, trakk fienden seg ofte tilbake og godtok ikke slaget.

Beskytter ånder

De første europeerne som slo seg ned i Amerika ble overrasket over de merkelige skikkene til lokalbefolkningen. Unge menn som nådde myndighetsalderen gikk på jakt etter en personlig skytsånd. Unge indianere fant seg selv i et ganske ubeboet område og begynte å utsette seg selv for grusom og veldig sofistikert tortur. For eksempel var en engelsk misjonær vitne til hvordan en ung mann stakk gjennom sin egen side, førte et bøffellærbelte av såret skinn gjennom såret og hang seg på det fra et tre i nærheten.

Indisk gud Ganesha

Bilde
Bilde

I denne stillingen ble den unge mannen igjen til bildet av en skytsånd dukket opp for øynene hans. Vanligvis ble noen sterke og fryktløse dyr det. Fra det øyeblikket ble det etablert en mystisk forbindelse mellom den unge mannen og ånden, som varte til dødens time.

Sjakalstamme

Og i Afrika har hver stamme som lever i den kongolesiske eller guineanske jungelen, fra gammelt av, sin egen beskytter, som oftest vises i form av et rovdyr-stamfader. Vanlige dødelige mennesker kommuniserer med hans ånd under rituelle danser, som ledes av en trollmann kledd i huden på dette dyret.

Bilde
Bilde

Amerikaneren Harry Wright, som besøkte sjakalstammen, skrev: «Det var den mest ubehagelige delen av ritualet. I dansen knurret de, kastet seg mot hverandre, falt deretter til alle fire og begynte å snuse hverandre. Plutselig fløy noe mørkt inn i sirkelen deres. Først trodde jeg at det var en av danserne, men så så jeg at det var en skikkelig sjakal. Han sprang blant danserne, knurret og skyndte seg mot dem. Det hele endte med et vilt orgie."

For å beskytte en sjakal eller, for eksempel en leopard, for å strekke seg til hver mann i stammen, måtte han gjennomgå en overgangsritual. Det ble utført av en trollmann, kledd i huden på dette dyret. Under seremonien ble unge menn nødvendigvis testet for utholdenhet mot fysiske smerter - for eksempel kunne de få forhuden eller fortennene fjernet.

Trollmannen og flere av hans assistenter inngikk hemmelige allianser. Disse menneskene i dyrehud visste godt hvem av stammefolkene som ikke var i stand til å avvise dem, kidnappet barn og solgte dem til slaveri. Og blodige massakrer ble ofte arrangert over de ulydige. For eksempel rev "folk-leopardene fra Dahomey" likene til ofrene sine med kroker som etterlot fryktelige sår, som fra klørne på en leopard.